 Repaso histórico a la Contrapublicidad Cederrón didáctico
Probablemente haya antecedentes de contrapublicidad desde la existencia de la propia publicidad. Aquí haremos un breve repaso histórico que se inicia con la cultura POP, un movimiento artístico abierto a experimentar con los lenguajes comerciales. El arte POP aparece en la década de 1950, en Estados Unidos y Gran Bretaña. Esta corriente se inspira en la cultura de masas y los lenguajes utilizados por los medios de comunicación. Sus raíces son las vanguardias dadaístas, especialmente el francés Marcel Duchamp, y la tradición pictórica estadounidense caracterizada por las representaciones de objetos cotidianos. No fue casual que varios integrantes de la corriente Pop se hubieran ganado la vida trabajando como artistas publicitarios, pues de alguna forma admiraban el potencial del lenguaje publicitario y la enorme difusión de la cultura de consumo en la clase media. El arte Pop comenzó como una reacción contra el expresionismo abstracto, que dominó el arte durante las décadas de 1940 y 1950, considerado por muchos como demasiado intelectual y apartado de la realidad social. Como respuesta se proponían objetos cotidianos de la sociedad de consumo, el medio publicitario o lenguajes juveniles como el cómic... Por ejemplo, uno de los máximos exponentes del arte Pop, Roy Lichtenstein, utilizó el cómic como forma de expresión:
La primera obra destacada del Pop Art fue "¿Qué es lo que hace a los hogares de hoy día tan distintos, tan simpáticos?" (1956) del artista británico Richard Hamilton. En esta satírica obra, que representa dos absurdas figuras que se pavonean en un salón, se pueden apreciar los principales rasgos del arte pop: descontextualización, incongruencia, provocación y buen humor.
A comienzos de los años 60 otro artista, Andy Warhol, adopta la reproducción serigráfica como método artístico, imitando las técnicas publicitarias que tan de cerca conoce. La lata de sopa Campbell’s es una de las obras más conocidas del autor.
El arte Pop ha supuesto una influencia decisiva en las corrientes artísticas de la segunda mitad del siglo XX, y su provocativa creatividad se ha hecho notar en multitud de artistas. En España, por ejemplo, el arte Pop está representado por la pintura del Equipo Crónica, en cuya obras se desmitifica el arte tradicional y se abordan ciertos aspectos de problemática social.
Por ejemplo, "Las meninas", de 1970, ubica a los protagonistas del cuadro de Velázquez en un ambiente típico de la sociedad de consumo moderna. Mientras el arte Pop jugueteaba con la publicidad, en las calles se iban produciendo cada vez más pintadas sobre vallas y otros soportes publicitarios. Lo que comenzó siendo una manifestación de rebeldía juvenil comenzaba a ser también una herramienta de expresión social. Este es un ejemplo de alteración de valla publicitaria en los años 70, en EEUU:  ANTES: Anyhow, have a Winfield (En cualquier ocasión, fuma Winfield) AHORA: Man, how i hate a Winfield (Tío, cómo odio los Winfield) Algunas pintadas comenzaban a tener detrás una planificación asociativa y objetivos ideológicos definidos. En este caso, el colectivo Recleim the streets de Londres añade una bicicleta a un anuncio de Ford:
El anuncio proponía un coche como alternativa al transporte en Londres. Recleim the streets propone la bici. Pero seguía siendo importante no perder el humor, como en el debate gráfico que entablaron durante meses un colectivo de Lavapiés (Madrid) y el supermercado DIA del barrio:
Alrededor del 2000, las acciones de algunos colectivos estaban muy bien planeadas y ya aparecían en los grandes medios de comunicación. Quizás el grupo más conocido en el ataque a la publicidad exterior es el denominado Billboard Liberation Front (Frente de Liberación de Vallas publicitarias), de EEUU. Una de sus acciones más conocidas e imaginativas es la valla interactiva: Tank es un cantante estadounidense de soul, que en el año 2001 acababa de sacar un Disco al mercado: "Force of nature". En Nueva York se hizo por entonces una gran difusión publicitaria del nuevo disco de Tank, y el BLF aprovechó una de las vallas de la campaña:
Dos miembros del BLF, vestidos como operarios, tapan a plena luz del día parte del anuncio elegido:
Con un bote de spray y pintura especial para hacer una pizarra, le dibujan al cantante un bocadillo al lado:
Pegadas a la valla, los operarios dejan también unas cajitas con tizas dentro:
Así que los viandantes se van animando y dejan sus mensajes libremente en la pizarra:
¿Qué estará pensando Tank?
Durante unos días, el BLF pudo ir haciendo fotos de lo que la gente escribía. Hasta que un encargado de la limpieza da por terminado el experimento:
En los años 90, la popularización de Internet y de las herramientas de diseño gráfico a través del ordenador, abrían la posibilidad de una contrapublicidad estéticamente más elaborada y de menor riesgo. Aparece un movimiento que se autodefine como "culture jammers", algo así como activistas especializados en alterar y distorsionar la comunicación de masas.
Adbusters, desde Canadá, se convierte en el grupo contrapublicista de referencia y desde Internet da a conocer su revista: “Somos un red global de artistas, activistas, escritores, malabaristas, empresarios, educadores y estudiantes que lucha por introducir un nuevo activismo social en la era de la información". Los contranuncios de Adbusters utilizan el propio lenguaje publicitario para contradecir el mensaje difundido una y otra vez por las grandes marcas. Pero Adbusters destaca sobre todo en sus campañas, con el apoyo de multitud de colectivos en todo el mundo y una difusión mediática impecable:
Este anuncio de Adbusters, criticando el poder de las empresas multinacionales, pudo verse en pleno Times Square (Nueva York) en el año 2001: "Declara tu independencia de los dictados de las multinacionales". La difusión de imágenes satíricas es, con Internet, mucho más veloz y amplia, así que colectivos como el MOCO (Movimiento contrapublicitario) o Las hormigas, realizan trabajos que muestran en sitios web:
Algunos colectivos, como ARBEIT o ConsumeHastaMorir empiezan a utilizar la contrapublicidad como una herramienta educativa adaptable a los distintos ámbitos formativos. El análisis crítico de los medios de comunicación, de la publicidad y del modelo de consumo actual, son los ejes de los talleres y cursos.
En el año 2006 nace un proyecto llamado Malababa donde se reúnen contrapublicistas de distintos lugares. Un certamen de contrapublicidad y una revista semestral permiten el trabajo conjunto de colectivos como el RISC, ConsumeHastaMorir, ARBEIT o SCCPP y de contrapublicistas como Xesco, Siro López o Micockringnomedejapensar...  Trabajo de Xesco presentado al certámen de contrapublicidad Malababa La consolidación de la contrapublicidad ha hecho que sea una herramienta más para los propios publicistas, que en algunos casos excepcionales la utilizan. Por ejemplo, para promocionar la película "Crimen Ferpecto", la productora terminó sacando un segundo cartel más provocativo que el primero:
Coincidiendo con la campaña de promoción de la película "El diario de Bridget Jones", el cartel "Mandaco Jones" aprovecha su notoriedad:
Con todo, también la contrapublicidad que difunde temáticas sociales se reinventa constantemente. El uso de plantillas para botes de spray, por ejemplo, permite a activistas como el británico Banksy hacer campañas muy llamativas, como esta pintada en el muro israelí de la segregación:
Pero Banksy fue más creativo en sus repetidas y difundidas incursiones a varios de los museos más importantes del mundo.
Por ejemplo, en una sala del mismísimo Museo Británico dejó una falsa pintura rupestre (con pedrusco y todo), para criticar el consumismo actual. The YesMen, un pequeño colectivo, crea un sito web que imita al de la OMC (Organización Mundial del Comercio). Entre los correos que reciben, llegan invitaciones a la OMC, así que terminan suplantando a la OMC en importantes conferencias:
Su estrategia, recogida en un surrealista documental, es hacerse pasar por exacerbados neoliberales en importantes foros y conferencias de economía. Y para profundizar, ALGUNOS ENLACES CONTRAPUBLICITARIOS:
Este artículo es parte del Cederrón didáctico: www.cederron.org
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(2005)